国内新闻头条新闻

中国书道博大细腻，近代书道巨匠沈尹默评价书道“无色而有丹青的灿烂，无声而有音乐的和谐”，书道动作一种高尚艺术，她以专有的书道好意思使东谈主洗浴。学习书道，这些书道术语不可不知！

1、书道

狭义上，书道是指用羊毫书写汉字的智商和法例。包括握管、运笔、点画、结构、布局（散布、行次、章法）等本体。中国书道的五种主要书体，篆书体（包含籀文、小篆），隶书体（包含古隶、今隶），楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。

2、法书

又称法帖，指学习书道不错动作楷模的范本。古代将书写于缣楮纸帛而有范例的书道作品均称“法书”，或称“书”。北宋王安石有“善事所传玩，空残法书帖”的诗句。法书不同于书道。法书是对古代名家墨迹的敬称，包含着书道作品之楷模的理由。

3.翰墨

义同”文字”。原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作家，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书道和中国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”

4.墨迹

用墨书写的手迹。唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的纪录。

5.真货

信得过可靠的手迹而不是出于他东谈主的假托和伪造。唐代张怀瓘《书断》：“开元十六年五月，内出二王真货，及张芝、张昶等书付集贤院。”

6.金石

指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”

7.刻石

特指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。”

8.摩崖

把文字径直书刻在山崖石壁上称“摩崖”。如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑谈昭之云峰山题诗、落款等。《宣和书谱·正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。”

9.碑

刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”树碑用以垂世不朽始于秦而盛于汉。在晋代曾严禁立碑。故历来晋碑贵重。唐代是我国碑刻最发达的时刻，不仅本体丰富，书道上也有极高价值。

10.碣

刻石中的一类形制。汉代昔时的刻石莫得固定形制，大抵刻于山崖的平整面或孤苦的当然石块上，后东谈主将刻有文字的孤苦自然石块称作“碣”，石饱读文即是一件猎碣。

11.碑额

碑刻术语，碑头的通称，别名碑首。一般指碑石上端额部，多有大字碑题及边饰的额头部分。碑额一般镌刻该碑的全名，多为篆书体。

12.篆额

碑刻术语。汉代以后的各式碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。

13.篆盖

碑刻术语。唐代的墓志铭，浩大有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。篆盖与篆额本体相仿而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。”

14.碑阴

碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，频频将门生、故吏或出资成立者的姓名镌刻于背面，故称。

15.碑版

泛指碑志之类。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤巨匠身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版褪色语。后东谈主碑版称呼，殆自此始。”

16.碑学

清代阮元、包世臣提出北碑后，学书崇敬碑刻民俗大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。又指“碑版学”，即商榷校阅碑刻发源、体制及新旧异同等常识。

17.勒石

碑刻术语。指将法书钩模本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款纪录勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。

18.朱背

亦称“背朱”。即“勒石”。

19.拓本

从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。什物最早见于唐代。具体智商将宣纸打湿蒙在器物碑刻上，敲打它，使得宜纸呈现荆棘状，然后蘸墨拓成。古时用竖纹纸，油烟墨，拓后砑光，墨色乌黑有浮光的，称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨，色青而浅，不和油腊的，称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成，或刚出土时所拓的称“初拓”。

20.剥蚀

指古代碑刻年久风化石有剥落。南宋陆游《老学庵札记》：“汉隶岁久，风雨剥蚀，故其字无复锋鋩。”

21.双钩

书道术语。（1）复制法书的技法。法书上石，沿其笔面的两侧外沿以细线钩出，称为“双钩。陆游有“妙墨双钩帖”诗句。（2）一种书写“空腹字”的技法。（3）握管法的指法称呼，与“单钩”相对。北宋黄庭坚论书：“凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指。高提笔，令腕随已意傍边。”今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管，称为“双钩”。

22.单钩

书道术语。握管法指法称呼。以食指钩笔管与拇指造成钳制状，余指皆垫于笔管后方。因只以一食指主钩，故称“单钩”。与“双钩”相对。清代朱履贞《书学捷要》称：“单钩者食指、中指杂沓不皆，食指钩向大指，中指钩向名指，此是单钩。”世传北宋苏轼作书用此法，微偃其笔。

23.枕腕

书道术语。写字时把左手掌背平垫于右手腕下，称为“枕腕”。多用于书写小字，也有使用臂搁（多以竹、木制）等物代替左手垫于腕下的。

24.悬腕

书道术语。握管法中的一种。手腕机动与否对运笔至关紧要，肘部不靠桌面，腕虚构悬起，称为“悬腕”。写字只是堤腕还弗成高下纵横自若地运笔。悬腕能使肩部减轻，全身之力由于无所罣碍，才得集注毫端，点画方能劲健。

25.回腕法

书道术语，握管法中的一种。腕掌弯回，手指相对胸前，故称。清代何绍基写字即给与此法，握管时腕肘高悬，能提能按，然弗成傍边起倒，有违常东谈主的生理机能，故一般多不给与。

26.腕平掌竖

书道术语。申诉握管时的腕掌关系。由“指实掌虚”膨大而来。近东谈主沈尹默称：“掌不但要虚，还得竖起来。掌能竖起，腕才气平；腕平，肘才气当可是然地悬起，肘腕并起，腕才气够机动利用。”

27.凤眼

书道术语，握管法的指法称呼，持管时，大拇指节骨挺直，里侧呈微凸伏，与内弯的食指组成狭长形的漏洞，因好意思其名为“凤眼”。大指骨外凸，虎口空圆者称“龙眼”，是另一种握管法。

28.执使

书道术语。握管和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：“今撰执使转用之由，执谓深浅长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。”明代张绅称，“执谓握管，使谓利用。”参见“运笔”。

29.运笔

书道术语。指字的点画书写之流程。南宋姜夔《续书谱》称：“大抵执之欲紧，运上欲活，不不错指运笔。当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。”

30.磔（zhé）

书道术语。点画用笔的一种技法。“永字八法”称捺笔为“磔”。捺法用磔，理由是笔亳致力铺散而急发。又，斜捺叫磔，卧捺称波。唐太宗李世民《笔法诀》称：“磔须战笔外发，知足徐乃出之。”

31.戈法

永字八法除外的又一笔法。相传：“（唐）太宗工隶（楷书），以（虞）世南为师，常患难于戈法，一日书‘戬’字，乃空其落，世南取笔填之，以示魏徵，徵称：仰不雅目圣作，惟戬字戈法颇传神，上深叹魏为藻识。”戈法较长，写时如不自由行笔，势必头尾重，中间唐突。唐太宗李世民称：“为戈必润，贵夷犹而右顾。”

32.中锋

书道术语。指行笔时将羊毫的主锋保持在点画的中线，以辩别于偏锋。用中锋写出的钱条圆浑而有质感。

33.聚墨痕

书道术语。中锋运笔，因笔锋常在点画中间行迸，笔画的中央线着墨最力，凝华成一齐油腻的墨线印迹，故名。明代董其昌《画禅宝杂文》评苏轼《赤壁赋》墨迹称：“坡公书多偃笔，亦是一病，此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之兰亭也，每波画尽处，朦拢有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。”

34.侧锋

书道术语。起笔的一种技法。谓在动笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿势。清代朱和羹《临池心解》称：“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。”这种笔法启程点在隶书向楷书演变时造成。它使方笔字体中增添超逸妍好意思的相貌。侧锋多用来取势，势成则转机为中锋。晋东谈主多用之。

35.折锋

书道术语。笔画转机场合时的一种用笔技法。指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转机场合时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻曙光面。折尖锐于点画方劲和创造姿势。清代包世臣书《刘文清四智颂》后，称其笔法“以搭锋养势，以折锋取姿。”

36.裹锋

书道术语。用笔的一种技法。起笔呈反场合启动，“欲上先下，欲左先右”。以后但凡取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的称“裹锋”。如《曹全碑》、《石门铭》等多用之。

37.逆锋

书道术语。运笔的一种技法。为了藏锋铺亳，用逆入的智商，“欲下先上，欲右先左”，以反场合行笔的称“逆锋”。用逆锋作字，频频具有强大老辣的意趣。清代刘熙载称：“要笔锋无处不到，须是用逆字诀。勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。然亦只阴森机括如斯，著相便非。”

38.蹲锋

书道术语。蹲，有停留的理由。与“蹲”本为一字。在书道中，蹲锋、蹲锋，字虽同，却为两法。一个指笔缓行中的蹲势，另一个指欲趯先蹲，退而复进。唐代张怀瓘《玉堂禁经》称：“蹲锋，缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋，驻笔下衄是也，夫有趯者，必先蹲之。”

39.金错刀

（1）对书道用笔颤掣波发笔谈的好意思称。《谈荟》载：“南唐李后主善书，作颤笔摎曲之伏，强劲如寒松霜竹，谓之金错刀。”（2）字体名。唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体。具体姿色与风貌今已不可检验。

40.筋书

书道术语。劲键遒丽的点画谓之“筋书”。书道言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。”

41.一笔书

书道术语。指草书文字间重新至尾笔画连绵相续，如一成功下而成，故名。汉代张芝首创。北宋郭若虚《丹青见闻志》称：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。”

42.颤笔

亦称“战笔”，书道术语。用笔的一种技法，因笔画呈震撼状，故名。《宣和面谱·花鸟三》载：“唐希雅入门李氏错词讼，后画竹，乃如书道，有颤掣之状。”

43.悬针

书道术语。书写直画下端尖锐，如针之倒悬，故名。与垂露为两种形骸。冯武（简缘）《书道正传》称：“将欲缩锋，引而伸之，须要首尾荒谬。但锋尖耳。不可如鼠尾。又按古东谈主唯一垂露一法，悬针始于《兰亭）‘年’字。后东谈主遂以为法。”

44.垂露

书道术语。书写直画的一种方法。其收笔处如下垂露水，垂而不落，故名。具有藏锋的笔势，不同于“悬针”。唐代孙过庭《书谱》称：“不雅夫悬针垂露之异。”

45.护尾

书道术语。用笔的一种技法。指行笔至笔画尾部而反收其笔锋。护尾与藏头的用笔智商，笔势逆入而反收，逆则矫捷得宠，收则涌现笔多余力。北宋米芾“无垂不缩，无往不收”的论点，即从“护尾”扩展而来。

46.蚕头燕尾

书道术语。笔画起落笔和出锋收笔的一种用笔技法。逆入，指起笔时，笔锋要朝书写笔画的反场合入纸，立地转锋行笔，以达到“藏锋”于点画之中，均匀地万毫皆力，平铺纸上造成中锋运笔的势态。平出，指笔画至末不收，势尽出锋，回腕空收。

47.疾涩

书道术语。用以对笔势的指摘。笔势由用笔的速率快慢、力度强弱、笔锋顺逆诸要素产生。疾笔求其劲挺领略，涩笔求其凝注浑重。清代刘熙载《艺概·书概》称：“古东谈主用笔，不过‘疾’、‘涩’二字。涩非迟也，疾非速也。以迟速为疾涩，而能疾涩者无之。”

48.方圆

指字的用笔和形骸上违反相成的两个方面。方中寓圆，圆中有方，既有矛盾，又能调治，才气取得精好意思的艺术后果。若“舍方求圆，则节气莫全，舍圆求方，则相貌不润。故方圆也可用来评价书道艺术的优劣。

49.燕尾

指章草中的一种波法。如神龙本《兰亭序》“欣”字右下半的“东谈主”，其状似燕之尾，故名。前东谈主将隶书横画出笔的挑脚比方为燕尾。

50.柳穿鱼

书道术语。比方应用啄法的短撇。如形、影、彤、彬诸字，其右侧的竖三撇，须有仰、平、覆三种有变化的笔势，似三条小鱼，用柳枝穿连起来，故名。

51.激石波

书道术语。用笔时平捺称“波”，激石者指字之捺笔似水之自泉口流出遇石激而涌过。这种捺笔称为“激石波”。如《兰亭序》“欣”字捺有章草笔意者即是。

52.牵丝

书道术语。亦称“游丝”、“引牵”、“引带”，指书写点画时由于笔势交游留存于先后笔画之间的纤细笔谈。纤细如发丝，挺健俐落，起有上呼下应、意气周流的作用，不错施展出版家功力。

53.瑕疵重重

书道术语。用笔时平捺称“波”，瑕疵重重，指凡写捺笔要三次转机笔锋。经过三折之后，笔画才波发矫健。北宋黄庭坚晚年的书道具有昭着瑕疵重重的性情。

54.一笔三过

书道术语。指每作少量画虽微如黍米，皆须三折笔锋，始得完成。其法：落笔藏锋为第一折；提笔转锋抑扬引笔为第二折；回锋收笔为第三折。作书忌顺笔平拖，而点画经过三折，始能圆满浑成。

55.过折收缩

书道术语。运笔流程中的一种技法。过折，即指每画一波，常三过折笔的理由；收缩，即北宋米芾“无垂不缩，无往不收”说之略称。运笔切忌直截了当，清贫内含。

56.万毫皆力

书道术语。指作书时非但主毫要丝丝过劲，况兼要鼎新副毫的作用，使笔毛一无扭结地聚结领略。这么写出的点画才力量弥满，圆健得宠。南朝梁王僧虔《笔意赞》：“剡纸易墨，心圆管直，浆深色浓，万毫皆力。”

57.内擫（yè）外拓

书道术语。内擫，指意在治理的笔势；外拓，指意在纵放的笔势。后东谈主用内擫外拓来辩别二王书迹，很有真谛，说“大王（王羲之）是内擫，小王（王献之）则是外拓。试不雅大王之书，刚健中正，流好意思而静；小王之书，刚用柔显，华而实增。”

58.屋漏痕

书道术语。比方用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重当然，故名。唐代陆羽《宽解素与颜真卿论草书》载：颜真卿与怀素论书道，怀素称：“吾不雅夏云多奇峰，辄常效之，其闲散处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，逐一当然。”颜真卿谓：“怎样屋漏痕？”怀素起而持公手曰：“得之矣！”

59.折钗股

书道术语。比方用笔的一种技法。钗原系古代妇女头上的金银饰物，质坚而韧；后被借以形貌滚动的笔画，虽周折盘绕而其笔致一经高昂足够。南宋姜虁《续书谱》称：“折钗股者，欲其屈折，圆而有劲。”

60.锥画沙

书道术语。比方用笔的一种技法。以锥子划沙，起止无迹，具有“藏锋”的后果，而两侧沙子匀整罕见，印迹中正，形似“中锋”，故用锥画沙以比方书迹的圆浑。唐代褚遂良《论书》称：“用笔当如锥画沙。”宋代黄庭坚称：“如锥画沙……盖言锋藏笔中，意在笔前。”

61.壁坼

书道术语。比方用笔如泥墙当然坼裂的印迹，无作念作习气。南宋姜虁《续书谱》称：“用笔如折钗股、如屋漏痕、如锥画沙、如壁坼……壁坼者，欲其无叮嘱之巧。”

62.绵里裹针

书道术语。比方字体笔画肉丰见骨、外柔内刚。北宋苏轼自论：“余书如绵裹铁。”明代解缙称：“东坡丰腴悦泽，外圆内方。”

63.银钩虿（chài）尾

书道术语。比方用笔的一种技法。银钩指丁、亭、宁等字的趯笔；虿尾指乙、也等字的趯笔。西晋索靖对我方的章草书很矜持，名其笔势如“银钩虿尾”。

64.衄（nǜ）

书道术语。用笔的一种技法。指笔锋退而复进。清代蒋和称：“笔既下行，又往上也。与回锋不同，回锋用转，衄锋用逆。”

65.搭

书道术语。用笔的一种技法。指行草起笔及字与字之间的连结稳当关系。趁势而下，无用逆势的起笔称为“搭锋”。清代朱履贞称：“书道有折锋，搭锋，乃起笔处也。用强笔者多折锋，用弱笔者多搭锋。”

66.抢

书道术语。折锋笔法的虚和者称为“抢”。元代陈绎曾称：“圆蹲直抢，偏蹲侧抢，出锋空抢。笔燥则折，笔湿则抢，笔燥实抢，笔湿空抢。”

67.转

书道术语。笔画转机场合时的一种用笔技法。辩别于折锋。《雪庵运笔八法》称之为围，有圆转回旋之意。东汉蔡邕称：“转笔宜傍边纪念，无使节目孤露。”一般真书多用折锋，草书多用转笔。

68.驻

书道术语。用笔的一种技法。运笔若行若住。清代蒋骥称：手不运而以笔按下为“顿”；运笔时而意有所顾，因用迟涩出之者谓之“驻”。

69.挫

书道术语。用笔的一种技法。顿后将笔拿起，使锋动弹离开原处，称为“挫”。是转机笔锋频频用之法。不仅用于转角及趯笔，凡行笔换锋时皆用之。

70.顿蹲

书道术语。搁笔重按称“顿”，轻按称“蹲”。《雪庵运笔八法》称其为“叠”。清代蒋和讲明“笔重按下”为“顿”，“用笔如顿，特不重按”为“蹲”。

71.骨法

亦称“骨力”。书道术语。指书写点画中积贮的笔力。是组成点画与形骸的援助，亦然施展相貌的依凭。唐太宗李世民尝谓：“吾临古东谈主书，殊不学那时事，惟求其骨力。”

72.肉法

书道术语。比方书写时文字浓淡、肥瘦、粗细的一种技法。元代陈绎曾《翰林要诀》“肉法”一则中称：“字之肉，笔毫是也。疏处捺满，密处提飞，捺满即肥，提飞即瘦。肥者毫端分数足也；瘦者，毫端分数省也。”

73.背抛法

书道术语。亦称“外略法”，指“乙”字趯笔书写的技法。写趯笔贵于宽圆，如背手抛物，故名。宋东谈主《翰林密论二十四条用笔法》称：“蹲锋紧掠徐掷之，速则失势，迟则缓怯。”

74.八病

书道术语。泛指书写点画频频出现的弊病，俗称败笔。八病都是以接近这类点画的什物方法定目，如：毒头、鼠尾、蜂腰、鹤膝、竹节、稜角、折木、柴担等。

75.布白

书道术语。指安排字的点画间架和叮嘱字、行之间空缺关系的智商。字的点画与空缺均有繁简、瑕瑜，结体也有大小、疏密、欹正。书写时必须因字生势，机动多变。布白稳当，即能使字和字之间产生散乱杂沓而又呼应和谐的艺术后果。又，对整幅作品行与行之间的安排也称“布白”。

76.燕不双飞

书道术语。前东谈主将隶书横画出笔的挑脚比方为燕尾。一字之中宜用一次捺脚，二次出现就会笔画交流，字形暗昧。“燕不双飞”即比方捺脚的不可复用。但也有因隶书横画出锋形如折刀头，和雁尾之皆平相同，故亦称“雁不双飞”。

77.散水

书道术语。俗称“三点水”，写法因字体与书体而相反。唐代张怀瓘《王堂禁经·散水异法》称：“氵，此名递相显异。意在或藏或露，状类不同；法以刚侧而中偃，下潜挫而趯锋。则右军《黄庭经》、《乐毅论》用此也。”

78.雁阵

书道术语。指字下四点罗列之势。《书道三昧》：“急雁阵，缓雁阵，‘燕’、‘然’、‘樵’三字外不可用。”

79.向相

书道术语。运笔造型的一种技法。与“向背”相得益彰。

80.向背

书道术语。运笔造型的一种技法。与“向相”相得益彰。条件归并场合之笔画幸免平行和交流，尽量作念到违而不犯，和而不同，既各样，又调治。例：“（）”即向相，“）（”即向背。

81.用墨

书道术语。墨色有焦枯浓淡干湿之分，作书使毫行笔燥润相间的技法称为“用墨”。元代赵孟頫称：“古东谈主作字，多无用浓墨，太浓则失笔意。”明代李君实则合计：“羲之书，墨尝积三分，何也？东坡真货墨浓如漆，隐起楮素之上，山谷亦谓其用墨太丰，而风味多余，关联词松雪所云，特楷书耳，行书则否则。”

82.展促

书道术语。指书道结体造型的一种技法。有从单字间笔画繁减悬殊上去说明的。如唐代颜真卿《述张长史笔法十二意》称：“大字促之令小，小字展之使大，兼令昌盛，是以为称。”也有从一个字的偏旁结构的责罚上去说明的。如清代包世臣《艺舟双楫》称：“少师（杨凝式）结字，善移部位，自二王以致颜柳之旧势，皆以展蹙（促）变之，故按其点画如真行，而相其阵容则狂草。”杨凝式书有《伟人起居法》。

83.俯仰

书道术语。指书道结构点画偏旁之间的筹商。俯要下应，仰要上呼，使文字组合的偏旁，或字与字之间，书写时有映带睥睨之姿，显得气贯意连，生动有致。

84.墨猪

书道术语。比方字体笔画丰肥、肥胖而乏筋骨，因字如墨团，故名墨猪。唐代张彦远《法书要录》引东晋卫夫东谈主《笔阵图》称：“多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。”书写粗笔谈的字而不见筋骨，易犯此病。

85.行气

书道术语。指书道作品中字与字行与行之间的呼应映带关系。一般条件笔断意连，联缀成行，积行成篇，在文字的高下、傍边、首尾的书写中，既有变化，又能和谐，如清代宋曹《书道约言》称：“勿走动收，乍断复连，承上生下，恋子顾母。”行气在行草书中的关系尤为紧要。

86.担夫争谈

书道典故。意谓略甚短促，而又势在必争，妙在主次揖让之间，能违而不犯。典出唐代李肇《国史补》，谓张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小谈上争谈，各不相让，但又诡秘行进得法，从而雄厚到书道上的结构布白，偏旁组合，应进退杂沓有致，张弛迎让多情。

87.计白当黑

书道术语。字的结构和通篇的布局务需有疏密虚实，才气破平板、齐整，有升沉、对比，既矛盾、又和谐，从而取得精好意思的艺术情性。清代邓石如称：“字画疏处可使走马，密处不使通风，常计白以当黑，奇趣乃出。”

88.楹联

亦称“楹帖”、“对子”、“春联”。书道艺术的一种幅式。由上、下联组合，是吊挂或粘贴在壁、柱上的联语。如新春时节张贴于门上的“春联”。字的多寡无定例，一般条件对偶玄妙，平仄和谐。字数特多的长联，叫“龙门对”。楹联发生干明末而盛行于清代，是十分大都的文体和书道相交融的艺术姿色。

89.血法

书道术语。比方书道用墨用水的技法。元代陈绎曾《翰林要诀》在“血法”一则中称：“字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。”

90.配合

书道术语。旧时民众们习惯于将书写得理思和精彩的作品称为“配合”。如唐代张彦远《法书要录》引张怀瓘、二王等书录：“（王）献之尝与简文帝十纸，题临了云：‘下官此书甚配合，愿卿存之。’”

91.书奴

书道术语。（1）比方学书墨守陋习而弗成翻新者。唐代亚栖《论书》：“凡书通即变。王（羲之）变白云体。欧（阳询）变右军体，柳（公权）变欧阳体……若法则不变，纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自强之体。（2）有书道嗜癖者，寄兴书学，也频频自称为“书奴”。

92.集字

书道术语。（1）指将前代某一书家的笔迹搜罗并集成的书道作品。《徐氏法文告》所载“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王”，等于最早的集字。（2）指临习古东谈主书道，照葫芦画瓢，亦步亦趋。

93.生熟

书道术语。（1）指学习书道的老到进度。入门者生，久习则熟。北宋欧阳修称：“作字要熟，熟则相貌全都。”（2）指法书的情愫气质。一般合计太熟则媚俗，熟而能生则高尚。

94.习气

对书道情调的品考语。泛指用笔、结体等方面流于熟滥的情调。寓有贬义。清代王澍论赵孟頫书：“子昂天材超逸不足宋四家，而技术为胜，晚岁成名后，因难简对，难免唐突，甚有习气。”

95.题跋

书写于竹素、碑本、字画作品的批评、追述故事、考据版块及渊源等方面的文字。书写于作品前边的文字一般称“题”，背面的称“跋”。清代段王裁《说文解字注》称：“题者，标其前；跋者，系自后。”今多将跋尾称为“题跋”。

96.碑志

指镌刻于石碑上的书道、文辞。为安葬开荒的称“墓碑”，也称“墓表”、“墓碣”；列于墓谈前者称“神谈碑”，入墓穴者称“墓志”，或称“墓志铭”、“圹铭”。

97.乌丝栏

指在纸或绢素上画或织成的玄色界格。亦泛指有这种玄色界线的书道用纸。唐界墨浓而细国内新闻头条新闻，宋界墨淡而理粗。